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  • 创造佛教的网络时讯时代

    传播佛法;发布信息、进行交流。而且网络上文件是动态的;电子刊物成本很低,资料可以随时积累,更正、变化,也可以随时打印出来。看来这些优点注定要为我们缔造一个佛法的资讯时代。  佛教就是佛陀的教育,也是...网络时代,是我们每个佛子的责任。  我们只有培养网络电脑知识和佛学都具备的人才,才能适应新时期的需要。我们要设立更多、更贴近群众、浅显易懂的传教网站和免费电子刊物,将社会和佛教组织及寺院、佛学院之间...

    大 悟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16135259373.html
  • 东汉六朝时代的浙江佛教

    东汉六朝时代的浙江佛教  莫幸福/文  浙江佛教,始于汉末,盛于隋唐,迨吴越两宋发展到顶峰,史称“东南佛国”。元明清时代,一直称盛于世。可惜自古至今,对浙江佛教史的系统研究,一直是个空白。有鉴于此,本文试对东汉至六期时代的浙江佛教,作一粗浅的探讨,就教于方家。  据《山海经》载,秦时评定全国名山,会稽名列其中,成为东南一大名胜。佛教初传华夏,许多高僧闻江南山水,会稽最奇,因此多居于此,弘传佛法。...

    莫幸福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21574964948.html
  • 神通在科学时代的尴尬

    神通在科学时代的尴尬 关于还未得到正信、正见却片面追求神通的危害,古往今来的高僧大德的批评已经举不胜举,实为老生常谈,不足再叙。 想起以前读南怀瑾老师的书,他曾经讥讽这种现象,说有的人学佛...原因吧。 在现在这个科学很发达——科学实际上就是人类的共同神通——的时代,还没有得到正信、正见就片面追求神通,总是让人觉得很可笑。 当然,有了正信、正见甚至悟道之后,有了神通,那自然是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22560975762.html
  • 佛陀教育的新时代使命

      时代不断的进步,西元两千年即将来临,世尊教导我们的佛法绝对不会落在时代的后面,亦非跟着时代走,而是做时代的先趋,这才是佛法的使命。经云:“诸佛如来,人天导师”,导是领导,如何指导、带领时代,由此可知佛法是站在时代的尖端。以佛陀的教育为导引,生活才能美好,社会才会安和乐利。诸位仔细去观察现前的大环境,对于社会现象不得不担忧,灾难一年比一年多,一次比一次严重。原因在那里呢?很少有人去探求,...

    净空法师主讲

    |教育|净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2237281209.html
  • 佛陀教育的新时代使命

    时代不断的进步,西元两千年即将来临,世尊教导我们的佛法绝对不会落在时代的后面,亦非跟着时代走,而是做时代的先趋,这才是佛法的使命。经云:“诸佛如来,人天导师”,导是领导,如何指导、带领时代,由此可知佛法是站在时代的尖端。以佛陀的教育为导引,生活才能美好,社会才会安和乐利。诸位仔细去观察现前的大环境,对于社会现象不得不担忧,灾难一年比一年多,一次比一次严重。原因在那里呢?很少有人去探求,所以也找不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00242743654.html
  • 略论三国时代的佛教思想

    略论三国时代的佛教思想  许抗生  三国时代(220—265年)的几十年中,佛教与汉代一样,尚处于翻译、介绍、传播时期。当时北方以洛阳,南方以建业为重镇。北方魏地有外国僧人昙柯迦罗、康僧铠、帛延等人...最后卒于于阗,春秋八十。他所求得的大品般若经的译出,对于两晋时期般若学的兴起起到了一定的作用。  以上可知,魏代的佛教尚属佛经初传时期,佛教中国化方面并无有更多起色。  三国时代南方的佛教中心,在吴都...

    许抗生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22120365686.html
  • 思想的燃烧—李贽及其时代

      思想的燃烧—李贽及其时代   内容提要  四百年前,也是世纪之交,李贽和他的学说在当时引起了极大的反响,这是学术思想自身发展规律和特定的历史条件共同作用的结果。本文第一章叙述历代关于李贽的评价...当事者看来平常自然之极,在后来都成为历史,历史就是这么个什物,在宇宙的变迁中,它既是自然的,又是必然的,不知不觉地进入是非圈。  在是非的天平上,历史的法码常被时代的空气蒙上一层玩世不恭的氧化层,微微地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16142959412.html
  • 宅居背后折射“时代病”

    想象,一个成年人每天待在家里,没有谋生的工作,可以依靠什么生活;一个人,除了书信,再无法与外界往来,他的精神世界将会多么单调和孤独。 一方面,身处网络时代,我们有了更多的选择:即使不当作家,...。还有一些单位的实习,或者结伴外出旅游,参加这些活动对青少年的成长帮助都很大。”罗薇说。(李惊亚) 网络时代,“宅”成为一种新的生活方式,在二三十岁的...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/15015884981.html
  • 建设适应时代之中国佛教

    建设适应时代之中国佛教   作者:太 虚   ──十九年十月在四川省佛教会讲──  现代潮流所趋,政治与教化皆各发生意外变动,据鄙见所及,似有研讨之必要。但佛法之流行于世间,以众生世界为依止,故往往因时、因地、因人而不同。今中国之政教,既有时代之变迁,而佛教亦应随之而一变其往时之习惯,始能适应社会而生存发达。兹分二节言之:  一、教化环境之变迁  中国自唐宋以来之教化情形,大概可分为读书之士人...

    太 虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00540069895.html
  • “后免检时代”如何监管

    、技术条件,肯定不堪重负。这些都考验着立法机关的立法智慧,也不断考验着政府相关部门的执法水平。在“后免检时代”,如何合理分配监管资源,完善监管方式,显得尤为迫切。   监管...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/14581383534.html